Белорусские названия созвездий
| (Рисунки Л.А.Мирончик) | Белорусский вариант |
Для наших предков звёздное небо было неотъемлемой частью культуры и духовного света. Гадание, определение направления и времени, мифы и легенды, и вообще самоощущение человека в Мире - всё это давало звёздное небо. Оно сопровождало людей с самого детства, наблюдало за ними на протяжении всей жизни, до последних шагов. В отдельных звёздах и их группах люди видели некоторые образы, которым давали определённые названия, в отличие от современного понимания созвездия как определённого участка звёздного неба.
Анализ различных литературных источников показывает, что раньше белорусам были известны созвездия зодиакального пояса, а также и некоторые другие. Большая Медведица - самое красивое созвездие северной части неба, известное человеку с глубокой древности. Но белорусы называли его по-другому - Конь и Конь з вазом, Воз з медзведзямi, Воз, Iльлёŷ воз, Коляска, Брiчка, Стажар'е, Стожарье (Стажары). В этих названиях, вероятно, отражается представление про Коляду, которая приезжает на праздник на возу с запряжённым конём:
|
Прыехала каляда на белым канi, Яе конiчак - ясен месячык, Яе дужачка - ясна зорачка, Яе пужачка - ясна звёздачка, Яе вазочак з тоŷстага лядку, Яе кажушок з белага сняжку. |
Но с приходом христианства смысл названия поменялся. Так, согласно А.Сержпутовскому, это возок, на котором перед концом света будет ездить антихрист и сводить праведных людей.
 Орион |
|
Узышло, узышло тры месяцы ... Гэй, каляда, каляда! Тры месяцы, усе тры ясны. Было ŷ маткi тры сыночкi, Паŷставалi, паŷмывалiсь, Паехалi аж на места. А на месцы тры таночкi, Тры таночкi, усе дзявочкi: Адзiн любiць берасцянку, Другi любiць кабрыянку, Трэцi любiць камянчанку. |
Кассиопея - Касцы. Воображаемые косцы косят на небе звёздные колосья. А в одной из многих весенних песен есть сравнение между звёздами на небе и копами на земле.
|
Чысты, густы зоры на небе, - Часцей-гусцей на зямлi копы. Шырок, вялiк месяц на небе, Шырэй таго гумно яго. |
Это название использывали и некоторые белорусские писатели, в том числе А. Зарыцкий в паэме "Таварыш Саша" (зб. "Праз бурныя парогi",1957, с.33):
|
Там блiскае з нетраŷ начных Вiсажар. Там сiтца вiсiць. Так, нябеснае сiта, Яно не рукамi i звiта i збiта Глядзiць камандзiр - заблiшчалi Касцы, Сузор'е, знаёмае добра з маленства. |
 Малая Медведица |
Таким образом, название Стажары использовалось для обозначения нескольких разных созвездий. Это и Большая Медведица, Малая Медведица, а также звёздное скопление Плеяды, так как каждое из них похоже на ковш.
Про название созвездий Лебедь - Крыж, Волосы Вероники - Воласажар можно прочитать в некоторых номерах журнала "Роднае слова".
Среди названий некоторых созвездий зодиакального пояса: Овен - Баран; Телец - Вол; Козерог - Казярог, Казёл; Близнецы - Блiзнюкi.
Полярная звезда в фольклорных источниках и художественной литературе представляется как Зорны кол, Гвозд. Название Зорны кол, во-первых, отражает знание белрусов про неподвижность этой звезды, а во-вторых, как и в случае с Малой Медведицей, показывает связь между татарскими и белорусскими названиями. По моему мнению, название Зорны кол, как Ласажар и Конь, было заимствованно у татар. Что касается названия "гвозд", то оно использовано в сказке "Неба i пекла": "Убiŷ гэта ён [маскаль] у неба гвозд, павесiŷ свой клунак, наклаŷ агню, лёг i пакурвае люльку". Название Зорны кол появляется в произведение В. Караткевича "Хрыстос прызямлiŷся ŷ Гароднi", в котором также есть названия звёзд, образующих созвездие Лиры: Нявеста - α Лиры, Два браты - β и γ Лиры, Сапернiк - δ Лиры.
 Плеяды |
|
"Сiтко, гэта тыя свечкi, якiя гараць на небе там, куды збiраюцца праведныя душы людзей. Тут анёлы адсеiваюць праведныя душы ад грэшных"
[Ситко, это те свечки, которые горят на небе там, куда собираются праведные души людей. Тут ангелы отсеивают праведные души от грешных]. |
Очень интересно название Ключы Пятровы. Происходит оно, видимо, из представления белорусов про ключи от рая, которые хранит св. Пётр и даёт св. Юрию, чтоб тот открыл небо к началу весны и отправил на землю дождь:
|
А взыйдзiце ясны зоркi, А знайдзiце ключы звонкi. Пара землю атмыкацi, Пара росу выпускацi. Святы Юры - Божы пасол, Божы пасол за мора пайшоŷ. Адтуль iдучы, узяŷ ключы, Узяŷ ключы залатыя, Адмыкнуŷ зямлю сырэнькую, Пусцiŷ расу цяпленькую. |
Название Стажары широко использывали в своих произведениях белорусские писатели, в том числе А. Звонак (стихотворение "Ноч. Пад сузор'ямi Стажараŷ..."; зб. "Табе адной", 1957, с.127), З. Астапенка (поэма "Эдэм"; Полымя, 1957, N5, с.35), К. Киреенка (поэма "Алёнчына школа"; зб. "Прысяга", 1969, с.49). А в поэме Я Коласа "Сымон-музыка" читаем:
|
Грэе сонца, ходзяць хмары, Носяць снег, i дождж, i гром, Ночкай вынiкнуць Стажары, А бяздонныя амшары, Зоркi высцелюць руном. |
Млечный путь - Птушачая дарога, Дзiкiх гусей дарога, Шлях продкаŷ. Эту ясную звёздную дорогу в рай создал для птиц Бог, чтобы они не терялись и не гибли:
|
"а добрыя птушкi накрасуюцца за лецечко тут у нас у гаю, пацешаць добрых людзей, а як начне халадзець, дык яны й ляцяць у вырай, дзе паюць да цешаць святых людзей да анёлаŷ, што красуюцца ŷ раю"
[а добрые птицы покрасуются тут у нас за лето в гаю, потешат добрых людей, а как начнёт холодать, так они и улетают в рай, где поют и потешают святых людей и ангелов, которые красуются в раю]. |
А вот несколько названий созвездий, сопоставление которых с современными в настоящее время неизвестно. Поэтому наши читатели имеют возможность сами разрешить эту загадку: Гроб, Мятла ("...зоркi ŷраспную былi..."), Шэсцерня ("...сузор'е ŷ ё звёзд").
Таким образом, с 56 созвездий которые мы видим на северном полушарии, наши предки выделяли 18 (из них 12 - зодиакальные). Для определения и понимания смысла названий других созвездий нужно проводить дальнейшие исследования, в том числе энографической литературы и фольклора.
|
Публикации с ключевыми словами:
Созвездия
Публикации со словами: Созвездия | |
См. также:
Все публикации на ту же тему >> | |
