Астронет > Форумы > Обсуждение публикаций Астронета > Re: Темная материя в модели Вселенной

Астрономическая картинка дня · 30.10.2017

Что населяет нашу Вселенную? Эта карта показывает, что в основном – темная материя. Гравитация невидимой темной материи объясняет, почему галактики так быстро вращаются, орбитальные скорости галактик в скоплениях так велики, гравитационные линзы так сильно отклоняют свет. Она также определяет распределения видимого вещества в местной Вселенной и космического реликтового излучения.
>> Прочитать статью

Олег Михайлов · 21.03.2020 17:59

Возле одной темы трудно не остановиться. Человеку дано все для того что бы полноценно ориентироваться в своей жизни. Социальные нормы извне и социальные чувства изнутри ведут постоянную работу по воспроизводству и коррекции человеческого поведения. Нормальная человеческая жизнь невозможна без этого ни личная, ни коллективная. Это работа космической системы научающая нас большей перспективной социальной согласованости. Во все времена, все народы проходили эту практику более или менее успешно. И современность не исключение, которое просто невозможно, т.к. даже самые примитивные сообщества включены в этот процесс хотя может со своими особенностями. Но что есть ориентиры для определения связей между галактиками, то что называют распределением темной материи - гравитация и близость расположения ? А что есть машинная обработка данных по этой теме ? Машина определяет связанность той или иной группы галактик, т.е. точности воспроизведения эти связей практически минимум. Но в этом наверное нет недостатка если учесть новизну темы. А будет ли когда либо известно такое точное распределение в таких невероятных пространственных объемах ? Не придется ли исчислять конкретную связанность отдельных галактик ? Близкое расположение в сложной структуре не достаточное условие для непосредственной связи. Потому нужна точность данных которая нам может быть недоступна. Но главное, что есть начальное изучение, что есть представление о первичных основах всего, что нам известно. То о чем когда то говорили мифы, теперь есть достояние естественнонаучных представлений. Мифо- религиозное находит астрофизическое подтверждение. Все о том, что времена остро рассудочного доминирования в общественном сознании, постепенно проходят и научно-душевное восприятие жизни все больше вступает в свои права

Олег Михайлов · 26.03.2020 4:15

Некоторые моменты распределения темной материи могут быть нами уловлены. Свойства субстанции помогают немного подойти к этому. Извилисты ли русла вселенских рек или прямолинейны ? Большая вероятность все таки их прямолинейности. Принцип оптимального соединения точек примененный в модели тоже может присутствовать в этой субстанции. Потому модель может иметь некоторую степень точности. Но вряд ли мы когда нибудь узнаем какую именно. Зоны скопления галактик - узлы сети по всей видимости есть точки непосредственного соединения субстанций вселенских разреженности и конденсации - сети и пространства, через ключевую галактику. Таким же образом соединены субстанции разреженности и конденсации галактических непосредственно в центре галактики. Принципы главенствуют во всем. Субстанциональный подход в астрофизике решает все - главное подступиться к свойствам субстанции.

Олег Михайлов · 28.03.2020 4:09

Человек - сознание-воля-ум-чувства-тело. Это представления буддизма, но их нельзя считать узко конфессиональными представлениями, потому что, это обобщенные представления о субстанциях которые составляют человека, на уровне человеческого сектора, разумеется, а не общекосмически. Эволюция есть космическое творчество и эволюционный человек цивилизованый (которого можно в системе биологического эволюционизма назвать цивилизованным приматом или приматом конфессиональным, на выбор), имеет своей основой личности субстанцию воли и наростающую социально-эволюционно субстанцию сознания. Следующий эволюционная ступень человека - человек святой, боголюбивый уже имеет своей основой субстанцию сознания и нарастает в следующей субстанции, которую космически ученые называют темной материей. Все это космически субстанционально разбирается в индуизме. Можно четко соорентироваться по субстанциям, что яблоки на ученые головы падают на уровне тела и чувств в размерах их солнечной системы, что ерные дыры есть результат соединения воли и сознания в галактических пределах, сгенерированые темной материей, т.е. причина черных дыр - темная материя. Во истину темна наука вне искусства. Так что может видеть человек цивилизованый в модели распределения темной материи, подсказаной ученым оракулом - искусственным интеллектом и научной интуицией. Только источники звездного света, собраные на таких невообразимых пространствах, единственное, что субстанционально понятно человеческому цивилизованому уму. В индуизме субстанционально разобраны уровни намного превышающие ум человека и в их космической пространственности, полученые философствующими святыми умами и по линии системы Миров. Но какой западный ум обратит на них внимание, точа свой праведный световой меч на любую восточную религию, с церковных или естественнонаучных позиций. Такова западная психология, признающая только свои убеждения. А вот пример индийской психологии, признающей право на существование любых точек зрения, как этапов процесса познания действительности и почитая наиболее достоверные. И следуя таким путем насколько мы лучше понимаем происходящее

Олег Михайлов · 28.03.2020 20:01

Может быть трудно поверить в возможности философии с естественнонаучной точки зрения на общество и природу. Но действительно они безграничны. Философские отношения целого и частного включают в себя всё. Нам известно предельное частное - элементарные частицы. Мы знаем абсолютное целое, которое представляет вселенская нейросеть. Галактика - отдаленный намек на возможность частного. Кристалл - наименьшее целое. Между целым и частным есть точка равновесия - субстанция квинтэссенции - межзвездный газ - разум. Двойственность - гиперболичность разума отделяет область природы с преобладание частного, от области природы с преобладанием целого. Понятно, что преобладание целого действительно в своем единстве, а доминирование частного - иллюзорно в своей разделенности. Все вопросы бытия в этих отношениях