Уважаемый г-н Бушуев! Посылаю Вам несколько сумбурные тезисы к семинару. Если понадобится техническое редактирование или сокращение - пожалуйста. Надеюсь, Вы поставите меня в известность о времени и месте проведения семинара.
С уважением Александр Искандарян


Если говорить как минимум о кавказском регионе, то факторы, приводящие к широкому использованию ислама в политике неоднородны. В их число входит и вполне естетвенная реисламизация, или точнее, "доисламизация" Северного Кавказа, и социально-демографические причины, использование ислама в качестве политической идеологии в целях этнической (этнокультурной) мобилизации, вообще необходимость в мобилизационной идеологии как таковой. Вторая группа причин связана непосредственно с чеческой войной (войнами), рождающей социально культурные механизмы адаптации к герилье, в том числе и идеологические. Естественно результатом этих процессов является заимствование и продуцирование довольно примитивных, конфронтационных форм радикальной политической "исламистской" идеологии, к собственно исламу как религии имеющей мало отношения. Более того, представляется, что восприятие ислама или последователей какого либо течения в исламе как политической партии, явление принципиально неисламское, а скорее западное, во всяком случае модернистское. При всей спорности этого утверждения, на Северном Кавказе скорее "тарикатисты" являются приверженцами традиции, чем "неоисламисты". Последние несомненно представляюют собой модернистское
течение, как минимум в контексте самого Кавказа.
Однако кроме эндогенных, существуют и экзогенные причины явления. Кавказ становится полноценной частью исламского мира с характерными для него проблемами, одной из которых является транснациональный характер радикализма исламистского толка. Причем он транснационален не только идеологически, но и структурная, финансово, и даже в смысле людского потенциала. Конечно пользуясь внутренними причинами, международные центры имеют возможность интегрировать Северный Кавказ в то сообщество, которое уже сложилось в странах исламского мира. А это приводит, в свою очередь и к некоторым идеологическим сдвигам, осложняющим и так непростую ситуацию в таком сложном регионе, каковым является Северный Кавказ.