Церковь творческой интеллигенции - Public forum of MSU united student networks

В ответ на:

Не так. Еще раз повторюсь, что язычество народов, населявших Империю, было важным фактором ее стабильности. Это очевидный факт, который ты так и не опровергнул.

Либо ты вообще не представляешь как устроено и работает любое государство, либо знания о риме у тебя основаны на голливудских фильмах.

Ты уловил внешнюю сторону явления, периодически имевшей место в римской истории, - Стабильности. Типа, периодически не было войн, и было язычество - вот она причина. А когда были войны, язычество ведь тоже было? )

Римская стабильность - это римское право, подкрепленное силой оружия. А что такое римское право, и откуда оно взялось, этот вопрос ты себе задавал? Я бы ответил - из того же язычества. И в этом я готов признать его верховную роль.Я тебе выше пояснил пирамидальный принцип работы римского государства. Давай теперь более серьезно.

Рим языческого периода - это даже не Россия начала 90-х (когда все имели суверенитета сколько хотели), и даже отдаленно не конфедерация. Это тупо конгломерат абсолютно разных по экономическому и культурному уровню, правовому статусу территорий, объединенных только силой оружия. Возьмем для примера Рим 0 н.э. года - самое начало принципата. Даже Италия не имела сколько нибудь единой системы организации, остальная территория Империи имела в основном договорной статус (foedus) различной степени зависимости от центра.

В первую очередь - это Ager Romanus + латинские колонии socii ас nomen lalinum (около 2/3 территории Италии, большая часть Сицилии, небольшие территории в Африке, Галлии, Испании, Македонии, и Азии). В него включались только земли завоеванный в период респ. и принадлежавшие по закону Populusque Quiritium Romanus.

Второй по статусу были территории союзников без права голоса (cives sine suffragio). Это оставшаяся территория Италии, полисы Греции, Испании, Юж.Галлии и Азии.

Третья часть - сенатские и императорские провинции. В первых большую часть территории занимала конфискованные в пользу Народа Рима земли (обычно 2/3, на практике - меньше), и управлялись проконсулами и пропреторами. Вторые управлялись наместниками императора legatus pro praetore. По сути, в них сохранялось прежнее доримское управление (как в Египте, Сирии или Мавретании ), а центр был представлен малочисленными чиновниками, присматривающими за сбором налогов (через откупщиков как правило) -на Иудею например даже не хватило полноценного наместника, пришлось отправить только совсем мелкого чиновника - прокуратора; и системой военных лагерей.

Четвертая часть - это просто тупо вассальные государства, где римлян вообще не было (типа боспора, армении, вифинии и т.д.).

Весь этот балаган держался вместе только СИЛОЙ ОРУЖИЯ и ничем другим. И то, на несколько провинций, удаленных напряженных границ, удавалось держать только один легион "моментального реагирования" . По сути, зона действия римского Закона охватывала на 0 год Ager Romanus + территории более-менее правомочных союзников civitates liberae et immunes. Это максимум, 1/3 территории, и ТОЛЬКО 5-10 процентов населения.

И стабильность этого государства держалась только пока работала пирамида по выкачке золота и рабов из новозавоеванных провинций. Как только пирамида перестала работать, начинались восстания. Что бы навести порядок в бардаке, надо было искать ресурсы для содержания государства не извне, а внутри. С этой целью начиная с цезаря, а особенно активно - с траяна начались тотальные раздачи гражданства всем подряд. Но даже это не помогло - начался кризис третьего века. В 212 г. Каракалла предоставил римское гражданство всему лично свободному населению империи. А в конце концов все это закономерно закончилось режимом абсолютной личной власти императоров - доминатом. На пресловутый римский Закон всем оказалось глубоко положить. чем это закончилось в перспективе - все знают.

Итак, римский Закон, и римское язычество не смогло стать фактором объединяющим Империю . На замену ему пришло новое Законодательство - христианское. Новый Закон (буквально - "Новый Завет") идеально подошел в качестве формально действующему, а фактически уже декоративному римскому праву. Один из главных постулатов - абсолютное повиновении действующей власти, это суть нового гос. устройства - домината. И после распада Империи, новые государства быстро усвоили этот основополагающий принцип нового Закона.