Задача коллоквиума двояка:

• поспособствовать разворачиванию специфически сравнительных исследований по истории православных традиций и западного христианства;
• создать ядро ассоциации религиоведов, заинтересованных именно сравнительным изучением католицизма, православия и протестантизма.

Особенности коллоквиума в том, что (а) участники сосредоточатся именно на перспективных аспектах данной проблематики; (б) уделят много внимания современной историографической ситуации в данной области знаний; (в) предпримут попытку выработать предложения о соответствующих инновациях в университетском преподавании сравнительной истории христианских конфессий.

Коллоквиум организован как серия из трех круглых столов.

Программа:

I.
Единство христианства и различия христианских конфессий
как историческая и церковно-историческая проблема.

• 9.00 - 9.30
  

  Открытие коллоквиума и вступительное слово (М.В. Дмитриев)

• 9.30 -9.50
  

  Ф.А. Дорофеев (Нижний Новгород): Проблема единства церкви в отечественной светской и церковной историографии (опыт религиоведа).

• 10.00 - 10.20
  

  Н.С. Поляков (Санкт-Петербург): Некоторые аспекты сравнительного изучения западнохристианской и восточнохристианской антропологии.

• 10.30 - 10.50
  

  М.В. Дмитриев (Москва): Как отличия западного и восточного христианства осмысливались 'московитами' и русинами в эпоху Брестской унии и как они характеризуются современными историками?

11.00 - 11.40
Дискуссия:
Что существенно и что - не существенно в исторических и структурных различиях западнохристианских и восточнохристианских традиций?
• 11. 40 - 12.10 - перерыв на кофе

II.
Уния, унионизм, экуменизм как предмет научных исследований.

• 12.10 - 12.30
  

  Л.В. Тимошенко (Дрогобыч): Программа реформирования церкви в программах религиозных братств Речи Посполитой и генезис Брестской унии.

• 12.40. - 13.00
  

  С.И. Головащенко (Киев): Сохранение восточного литургического наследия как духовная проблема в Греко-Католической церкви.

• 13. 10 - 13. 30
  

  Н.А. Белякова (Москва): Проблемы изучения и интерпретации участия христианских конфессий России в экуменическом движении в XX в.

13. 40 - 14.20
Дискуссия:
Насколько исторический опыт осуществления унионных и экуменических проектов
позволяет 'измерить' глубину различий западнохристианских и восточнохристианских традиций?
• 14.20 - 15.20 - обед

III.
Западные влияния и трансформация византийско-православного наследия в культуре Восточной Европы в новое время.

15.20 - 15.40

Л.Б. Сукина (Переславль-Залесский): Вестернизирующие влияния в русской книжности раннего Нового времени, связанной с церковной коммеморацией (на примере синодика)".

15. 50 - 16.10
М.А. Корзо (Москва): Техники перевода и адаптации иноконфессиональных памятников в киевской и московской книжности XVII в.

16. 20 - 16.40

А. Ю. Михайлов (Казань): "Православное просвещение": ключевые концепты изучения интеллектуальной традиции.

16.50 -17.30
Дискуссия:
Насколько глубока была трансформация традиций восточнославянской православной культуры в 17-18 вв.
Насколько справедливы наблюдения о. Г. Флоровского над процессом 'псевдоморфозы' православных традиций?

IV.
17.30 - 18.30
Обсуждение проекта устава и программы работы Ассоциации сравнительного изучения истории христианских традиций.

На главную

---