style=3D'font-size:14.0pt;line-height:150%'>В
общем смысл =
77;
это означае =
90;,
что бытие idi-font-weight:
normal'>наблюдате =
83;я
включено в
системный
процесс
самоорганиk=
9;ации
сущего. И в
частности,
главным
вектором
этого
процесса
является
нарастание
структурноl=
1; style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'>опред&#=
1077;ленности,
исходя из
некоторого
начального
неопределеl=
5;ного
состояния.
Система
движется от
начального
состояния
максимальнl=
6;й
неопределеl=
5;ности
к
максимальнl=
6;
возможному
при данных н
=
072;чальных
условиях
состоянию
структурноl=
1;
определеннl=
6;сти.
Используя
известный ф =
80;зический
термин, можн
=
086;
сказать, что
это система
=
089;
аттрактороl=
4;, которым
выступает
терминальнl=
6;сть,
т.е. определе&#=
1085;ность
структурноl=
1;
организациl=
0;.
Соответствk=
7;нно,
реали=
;зация
максимальнl=
6;й
структурноl=
1;
определеннl=
6;сти
системы и
означает
актуальное
осуществлеl=
5;ие
феном=
;ена
наблюдателn=
3;,
т.е. че
=
083;овека.
Квантовая
неопределеl=
5;ность
микромира, м
=
077;ханическая
определеннl=
6;сть
макромира, м
=
086;лекулярная
организациn=
3;
химических
процессов,
аутопойэтиm=
5;ность
биохимичесl=
2;их
организмов,
рациональнl=
6;-концептуал&#=
1100;ное
переживаниk=
7;
и
восприятие- =
86;сознание
мира челове =
82;ом
– это
различные
этапы
терминальнl=
6;го
структурирl=
6;вания
сущего и
различные
поколения
терминальнm=
9;х
структур
организациl=
0; мира.
Следователn=
0;но,
бытие '>наблюдател
=
103;
не является
спонтанным =
80;
случайным,
оно необход =
80;мо
для полной
реализации
того сегмен =
90;а
космологичk=
7;ской
структуры, в
котором
происходит
процесс
синергетичk=
7;ской
самоорганиk=
9;ации,
и поэтому
включение
человеческl=
6;го
бытия в пред
=
084;етную
сферу
научного
познания не
означает
субъективаm=
4;ии
научного
метода.

14.0pt;
line-height:150%'>Говоря
более
конкретно, м
=
099;
предлагаем
рассматривk=
2;ть
челов=
;ека
как особое
системное style=3D'mso-bidi-font-style:normal'>устро
=
081;ство
бытия,
главной
сутью
функционирl=
6;вания,
существоваl=
5;ия
которого
является
разрушение
или разрыв
исходного style=3D'mso-bidi-font-style:normal'>нелок
=
072;льно-мгнове=
нного
единства
бытия; т.е. это
внесение,
утверждениk=
7;
в бытии :normal'>разрыва,
результатоl=
4;
которого
является фо =
88;мирование
прост=
ранственноl=
1;
протяженноl=
9;ти.
Смысл этого
события
заключаетсn=
3;
в том, что
мгновенномm=
1;
взаимодейсm=
0;вию
сингу=
лярно-нелок =
72;льного
бытия
ставится di-font-style:
normal'>предел, i-font-style:
normal'>фильтр,
который -weight:
normal'>задержива =
77;т
(это
ключевой
фактор!)
взаимодейсm=
0;вие
и в тот
момент, когд
=
072;
это случает =
89;я
– происходи =
90;
осуществлеl=
5;ие
пространстk=
4;енного
мира, части
которого
взаимодейсm=
0;вуют
уже си=
;гнально-лок
=
072;льным
способом,
электромагl=
5;итного,
ядерного и, в&#=
1086;зможно,
гравитациоl=
5;ного
типов.
Причем, безу
=
089;ловно,
речь тут не
идет о
каком-либо
противостоn=
3;нии,
противоборl=
9;тве
челов=
ека
и быти=
;я.
Разрыв normal'>нелокальн =
86;-мгновенног&=
#1086;
единства –
это не акт
индивидуалn=
0;ной
воли, не
индивидуалn=
0;ное
предприятиk=
7;
отдельных
людей. Челов
=
077;к
здесь ничег =
86;
не выбирает,
но имеет так
=
086;е
положение
дел как
всецелое
условие сво =
77;го
существоваl=
5;ия.
Так устроен
не человек
сам по себе, а
целое бытие
само по себе.
Это style=3D'mso-bidi-font-style:normal'>антро
=
087;ный
принцип
бытия.

14.0pt;
line-height:150%'>Проблема&=
#1090;ичным
является
следующий
вопрос:
происходит
ли
терминализk=
2;ция
исходного
неопределеl=
5;ного
состояния
генеральныl=
4;,
универсальl=
5;ым
образом или
партикулярl=
5;ым,
сегментироk=
4;анным?
Если верен
первый вари =
72;нт,
то Вселенна=
03; style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'>однор&#=
1086;дна,
а человек – style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'>единс&#=
1090;венный
наблюдателn=
0;,
если верен
второй
вариант, то
Вселенная style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'>неодн&#=
1086;родна
и существуе =
90;
несколько style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'>неэкв&#=
1080;валентных
друг другу
наблюдателk=
7;й. style=3D'font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;line-height:150%'>
Например, в
«струнных
теориях» style=3D'font-size:14.0pt;line-height:150%'>реал
=
100;ность
содержит
избыточное,
по отношени=
02;
к человеку
как
наблюдателn=
2;,
количество =
87;ространств&#=
1077;нно-временн=
;ых
измерений.
Соответствk=
7;нно,
восприятие
трех
пространстk=
4;енных
и одного
временного
измерения
также может
объяснятьсn=
3;
способом
существоваl=
5;ия
человека, т.е.
вполне
определеннl=
6;й
организациk=
7;й
человеческl=
6;й
природы,
которая
расположенk=
2;
в конкретны =
93;
четырех
пространстk=
4;енно-времен&#=
1085;ых
измерениях.
При этом,
ничто не
мешает пред =
87;оложить,
что возможн =
99;
и существа с
другой
организациk=
7;й
их природы,
либо частич =
85;о,
либо полнос =
90;ью
расположенl=
5;ых
в других
измерениях
пространстk=
4;а-времени,
которые для
нас как бы не
существуют,
находятся в
свернутом
состоянии, н
=
086;
которые
могут быть
обоснованы
математичеl=
9;ки,
что и
осуществляk=
7;тся
в «струнных
теориях»,
хотя их
физическая
достоверноl=
9;ть
и не являетс
=
103;
бесспорной. >

14.0pt;
line-height:150%'>Предложе&=
#1085;ная
концептуалn=
0;ная
модель опре =
76;еляет
физический
статус
человеческl=
6;го
бытия и
предлагает
темпорологl=
0;ческое
объяснение
ряда
конкретных
физических
феноменов. >

14.0pt;
line-height:150%'>– В
частности,
исходя из
этой модели
скорость
света – это
период,
который
требуется style=3D'mso-bidi-font-style:normal'>сингу
=
083;ярно-нелока=
льному
бытию, чтобы style=3D'mso-bidi-font-style:normal'>схлоп
=
099;вать
образующийl=
9;я
разры=
в
мгновенногl=
6;
взаимодейсm=
0;вия.
Этим же объя
=
089;няется
его
константноl=
9;ть.

14.0pt;
line-height:150%'>– К&#=
1074;антовая
природа
света 
определяеm=
0;ся
постоянно
схлопывающl=
0;мся
разрывом
мгновенногl=
6;
взаимодейсm=
0;вия
сингу=
лярно-нелок =
72;льного
бытия.

14.0pt;
line-height:150%'>– Время же=
;,
наоборот, не
имеет
мельчайшей
единицы
исчисления,
потому что
оно предста =
74;ляет
собой не то,
что со=
;стоит
из множеств =
72;
мгновений, а
то, что l'>дробит,
разделяет
единственнl=
6;е
мгновенное
взаимодейсm=
0;вие.
Поэтому у са
=
084;ого
времени
также всегд =
72;
остается
одинаковая
длительносm=
0;ь.
Это
длительносm=
0;ь
осуществлеl=
5;ия
бытия,
равная
мгновению. >

14.0pt;
line-height:150%'>–
Соответствk=
7;нно,
можно
сказать, что
время само п
=
086;
себе не имее
=
090;
никакого
направлениn=
3;,
поскольку
оно вовсе
никуда и не
движется, но
только normal'>схлопывае =
90;
бытийный
разрыв и это
приводит к style=3D'mso-bidi-font-style:normal'>испус
=
082;анию
квантов
излучения.
Наблюдаемыk=
7;
эмпирическl=
0;,
направленнl=
6;сть
и
необратимоl=
9;ть
физических
процессов в =
86;
времени,
задаются не
термодинамl=
0;ческой
стрелой, а
самим
переходом и =
79;
сингулярноk=
5;о
в
универсальl=
5;ое
состояние, и
=
079;
неосуществl=
3;енного
бытия в
осуществлеl=
5;ное.

14.0pt;
line-height:150%'>– Кроме
того, данный
подход
позволяет
объяснить,
почему
физика
всегда имел =
72;,
имеет, и буде&#=
1090;
иметь дело с style=3D'mso-bidi-font-style:normal'>реаль
=
085;ыми
характерисm=
0;иками
части=
ц,
т.е. частей, и style=3D'mso-bidi-font-style:normal'>квази
=
088;еальными
характерисm=
0;иками
целог=
о,
в котором
находятся
эти части, т.е.
воспринимаm=
0;ь
мир как t:
normal'>реально-ди
=
089;кретную
и только
квази-конти =
85;уальную
действителn=
0;ность.
Дело обстои =
90;
таким образ =
86;м style=3D'mso-spacerun:yes'> 
именно
потому, что
при встрече
=
089;
наблю=
;дателем
мгнов=
енно-нелока =
83;ьная
реальность
бытия
разрушаетсn=
3;,
и раздробле =
85;ное
единство di-font-style:
normal'>сингулярн =
86;-нелокально&=
#1075;о
мгновенногl=
6;
взаимодейсm=
0;вия
трансформиl=
8;уется
в геом=
;етрически
организова&=
#1085;ное
пространстk=
4;о
мира, элемен
=
090;ы
которого
взаимодейсm=
0;вуют
сигнальным
способом. >

14.0pt;
line-height:150%'>Также
интересные
результаты
может дать п
=
088;именение
«антропногl=
6;
принципа» к
биологичесl=
2;им
теориям
времени, по
аналогии с
его
использоваl=
5;ием
в физике. В
частности,
биологичесl=
2;ую
концептуалl=
0;зацию
проблемы
времени мы
связываем с
понятием di-font-weight:
normal'>мембранно =
81;
огран=
;ичивающе-оп
=
088;еделяющей
топологичеl=
9;кой
структуры,
составляющk=
7;й
основу
биологичесl=
2;их
форм. Мы
исходим из
того, что
известная н =
72;м
биологичесl=
2;ая
система,
частью
которой явл=
03;емся
мы сами,
генерируетl=
9;я
внутри особ =
86;го
сегмента
общей
космологичk=
7;ской
структуры.
Выражаясь
кибернетичk=
7;ским
языком, можн
=
086;
сказать, что
существует
космологичk=
7;ская
программа
генерироваl=
5;ия
нашей
биологичесl=
2;ой
системы,
автономная
по отношени=
02;
к своим прод
=
091;ктам.
Она работае =
90;
следующим
образом.
После
обнаружениn=
3;
приемлемой
материальнl=
6;й
среды
автоматичеl=
9;ки
запускаетсn=
3;
механизм ее
особой
организациl=
0;,
имеющий цел=
00;ю
создание ав =
90;ономных
аутопойэтиm=
5;еских
объектов.
Достигаетсn=
3;
это путем
формированl=
0;я
в программи =
88;уемой
среде '>особой
специализиl=
8;ованной
поверхностl=
5;ой
мембранной
структуры,
которая
выполняет
топологичеl=
9;кую
и динамичес =
82;ую
функции. Она,
с одной
стороны, опр
=
077;деляет,
очерчивает
пространстk=
4;енные
границы, а с
другой – поз
=
074;оляет
воспринимаm=
0;ь
воздействиn=
3;
окружающей
среды и
некоторым
образом
реагироватn=
0;
на них, т.е.
выполняет
перцептуалn=
0;ную
и моторную
функции.
Образованиk=
7;
такой струк =
90;уры
приводит к
формированl=
0;ю
сначала про =
90;обиологиче&#=
1089;ких,
а затем
собственно
биологичесl=
2;их
креодическl=
0;х,
процессуалn=
0;но
необратимыm=
3; систем,
способных
накапливатn=
0;
различия, т.е.
обладающих style=3D'mso-bidi-font-style:normal'>темпо
=
088;альной
размерностn=
0;ю
существоваl=
5;ия.
Фиксируя
различия
посредствоl=
4;
репродукциl=
0;,
биологичесl=
2;ие
системы
получают
способностn=
0;
организовыk=
4;ать
и сохранять
свое время,
свою истори=
02;.

14.0pt;
line-height:150%'>Исходя из
вышесказанl=
5;ого,
можно
сформулироk=
4;ать
общий смысл style=3D'mso-bidi-font-style:normal'>антро
=
087;ного
принципа в
биологии. Он
означает, чт
=
086;
тот
сегмент
космологичk=
7;ской
структуры, в &#=
1082;отором
расположенk=
2;
наша
биологичесl=
2;ая
система,
является
человеческl=
0;м.
Иными
словами, в
данном
сегменте
осуществляk=
7;тся
целен=
аправленноk=
7;
космологичk=
7;ское
программирl=
6;вание
биологичесl=
2;ой
формы
человека.
Этот вывод н
=
077;
будет
казаться
чрезмерно
смелым, если
дать просто =
77;
и корректно =
77;
биологичесl=
2;ое
определениk=
7;
человека. А
именно,
человек – эт
=
086;
биологичесl=
2;ая
форма, в
которой в
максимальнl=
6;й
степени
реализованk=
2;
терминальнk=
2;я
огран=
ичивающе-оп =
88;еделяющая
мембранная =
89;труктура
организациl=
0;
сущего,
отделяющая
ее обладате =
83;я
от
окружающей
среды и
создающая
возможностn=
0;
самостоятеl=
3;ьного
восприятия =
80;
действия. В
человеке эт =
72;
структура
достигает
своей целос =
90;ности
и полноты.
Это означае =
90;,
что в бытии ч&#=
1077;ловека
данная
структура
реализованk=
2;
как на
аппаратном
уровне
материальнl=
6;
локализоваl=
5;ных
референтов
(клеточная
мембрана,
кожа и т.д.), таl=
2;
и на уровне
идеально-не =
83;окальной
программы
(т.е. это
феномен
разума).
Образно гов =
86;ря,
конце=
птуальный
потенциал
мышления
человека
является
естественнm=
9;м
эволюционнm=
9;м
коррелятом
«мембранноk=
5;о
потенциала
действия»
клетки.

14.0pt;
line-height:150%'>Если
согласитьсn=
3;
с применени =
77;м
антропного
принципа в
биологии, т.е.
признать, чт
=
086;
не только
физически, н
=
086;
и биологиче =
89;ки
человек не
случаен, то
это
автоматичеl=
9;ки
упрощает
многие
проблемные
вопросы эво =
83;юционной
теории.

style=3D'font-size:14.0pt;line-height:150%'>Во-пе&#=
1088;вых,
снимается
проблема
необъяснимl=
6;й
стохастичнl=
6;сти
(вероятност =
85;ой
случайностl=
0;)
и
интенционаl=
3;ьности
(направленн =
86;сти)
биологичесl=
2;ой
эволюции. Пр
=
080;менение
антропного
принципа
предполагаk=
7;т,
что диапазо =
85;
выбора
факторов
случайностl=
0;
и
направленнl=
6;сти
не является
бесконечныl=
4;,
поскольку о =
85;
задан
определеннm=
9;ми
ограничиваn=
2;щими
рамками. А
именно, они
зависят от
конкретных
свойств
среды, в
которой
происходит
реализация
биологичесl=
2;ой
программы. В
зависимостl=
0;
от
конкретных
условий
среды, может &#=
1073;ыть
реализован style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'>конеч&#=
1085;ый
набор
моделей
формированl=
0;я
огран=
;ичивающе-оп
=
088;еделяющей
топологичеl=
9;кой
структуры,
составляющk=
7;й
основу всех
биологичесl=
2;их
форм.
Соответствk=
7;нно,
различные
линии эволю =
94;ии
нужно
рассматривk=
2;ть
как
формированl=
0;е
таких
моделей,
которые
могут быть
как рядопол =
86;женными,
так и
последоватk=
7;льными.
Таким
образом,
трансформаm=
4;ия style=3D'mso-spacerun:yes'>  биоло=
;гических
форм
происходит
не хаотично,
а следует
целенаправl=
3;енному
ориентиру
формированl=
0;я
все более
сложных,
разностороl=
5;них
и
многоуровнk=
7;вых
моделей
мембранной
топологичеl=
9;кой
структуры,
все более
повышающих
уровень их
аутопойэтиm=
5;ности.
Исходя из
этого, лишае
=
090;ся
смысла,
например,
вопрос о том,
происходит
ли человек о
=
090;
обезьяны ил =
80;
представляk=
7;т
собой особу=
02;
нередуцируk=
7;мую
биологичесl=
2;ую
форму.
Человек – эт
=
086;
исходная
модель биол =
86;гического
программирl=
6;вания
среды, и в
этом
программноl=
4;
смысле он
предшествуk=
7;т
аппаратной
биологичесl=
2;ой
форме
приматов. Но
в конкретны =
93;
условиях
эволюции
именно
аппаратная
форма
приматов
оказалась
наиболее пр =
80;годной
для
реализации
биологичесl=
2;ой
программы
человека. И в
этом смысле,
человек про =
80;сходит
от обезьяны.
Важно лишь
понимать, чт
=
086;
в других
средовых
условиях
эволюции,
основанием
аппаратной
формы
человека
могла оказа =
90;ься
и какая-либо
другая
биологичесl=
2;ая
форма.

style=3D'font-size:14.0pt;line-height:150%'>Во-вт&#=
1086;рых,
проясняетсn=
3;
проблема
соотношениn=
3;
биологичесl=
2;ой
эволюции с
энтропией. Б
=
080;ологически&=
#1077;
формы по
самой своей
структуре и
=
087;редназначе&=
#1085;ию
представляn=
2;т
собой «маши =
85;ы»,
производящl=
0;е
энтропию и
существующl=
0;е
за счет
возникающеl=
1;
как ее
следствие с =
74;ободной
энергии. Это
так,
поскольку
любая биоло =
75;ическая
форма, по
сути дела,
представляk=
7;т
собой особы =
81;
«фильтр»,
который
внедряется =
74;
естественнm=
1;ю
среду,
частично
разрушает е =
77;
регулярное
единство и
производит
корректироk=
4;ку
вероятностk=
7;й,
т.е. создает
маловероятl=
5;ые
в
естественнm=
9;х
условиях
состояния. П
=
086;этому
вопрос о том,
почему
существоваl=
5;ие
живых
организмов style=3D'mso-spacerun:yes'> 
нарушает
второй зако =
85;
термодинамl=
0;ки,
не является
корректным.
Дело обстои =
90;
как раз
наоборот,
биологичесl=
2;ие
организмы в =
86;зможны
только
потому, что style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'>матер&#=
1080;я
имеет
свойство
универсальl=
5;ой
энтропийноl=
9;ти,
т.е.
способностl=
0;
дезинтегриl=
8;оваться
и рассеиват=
00;
энергию.
Именно эта
«рассеяннаn=
3;»,
диссипативl=
5;ая
энергия дае =
90;
шанс на
аутопойэтиm=
5;еское,
«живое»
существоваl=
5;ие.
Соответствk=
7;нно,
усложнение
биологичесl=
2;их
форм коррел =
80;рует
и
сопровождаk=
7;тся
усилением
способностl=
0;
производитn=
0;
энтропию, а
это увеличи =
74;ает
потенциальl=
5;ую
вероятностn=
0;
катастрофиm=
5;еского
для среды
обитания
живого
существа
энтропийноk=
5;о
коллапса, чт
=
086;
и
обнаруживаk=
7;тся
в существов =
72;нии
человека.=

style=3D'font-size:14.0pt;line-height:150%'>В-тре&#=
1090;ьих,
объясняетсn=
3;
вопрос об
эволюционнl=
6;м
значении
соотношениn=
3;
живого
организма с
окружающей
средой. Речь
здесь должн =
72; идти
не о пl=
8;испособлен
=
080;и,
а о сеl=
3;ективном
конструироk=
4;ании
среды. Иными
словами,
эволюционнl=
6;е
значение
среды
заключаетсn=
3;
не в
стимулировk=
2;нии
новых, более
сложных
механизмов
приспособлk=
7;ния,
поскольку
более
сложные
системы вов =
89;е
не
обязательнl=
6;
должны быть
=
080;
более эффек =
90;ивными.
Эволюционнl=
6;е
значение
имеет сама
сложность и
пластичносm=
0;ь
среды,
поскольку о =
90;
этого
зависит ее
способностn=
0;
к
биологичесl=
2;ому
программирl=
6;ванию.
Производящk=
2;я
энтропию,
жизнедеятеl=
3;ьность
биологичесl=
2;их
организмов
перестраивk=
2;ет
среду
обитания
таким
образом,
чтобы она
становиласn=
0;
способной к
поддержаниn=
2;
существоваl=
5;ия
все новых
органическl=
0;х
форм, вплоть
до человека.
Следователn=
0;но,
первые
поколения
биологичесl=
2;их
форм должны
быть
целенаправl=
3;енно
ориентировk=
2;ны
на
конструктиk=
4;ное
взаимодейсm=
0;вие
со средой, а
последующиk=
7;
– на реализа
=
094;ию
в
сформироваl=
5;ной
субстратноl=
1;
среде, l'>антропного
принципа, т.k=
7;.
космологичk=
7;ской
программы
человека. Со
=
086;тветственн&=
#1086;,
разные
эволюционнm=
9;е
поколения
живых
организмов
реализованm=
9;
в разных,
непроницаеl=
4;ых
друг для
друга
средовых
нишах, и
поэтому
существоваl=
5;ие
каждой из ни
=
093;
обеспечено
не
автономным,
=
072;
комплиментk=
2;рным
образом. Это
означает, чт
=
086;
только все
вместе они
составляют
единую лини=
02;
жизни, или,
точнее
говоря,
единую
множественl=
5;ость
линий одног =
86;
живого
существа –
человека. >

style=3D'font-size:14.0pt;line-height:150%'>В-чет&#=
1074;ертых,
объясняетсn=
3;
соотношениk=
7;
биологичесl=
2;ой
эволюции со
временем.
Эволюционнk=
2;я
иерархия
поколений
биологичесl=
2;их
организмов
представляk=
7;т
собой матер =
80;альный
референт
единой
истории
осуществлеl=
5;ия
жизни.
Отдельные
биологичесl=
2;ие
формы – это
те «знаки»,
которыми
записана
«сюжетная»
история жиз =
85;и.
Разные
эволюционнm=
9;е
поколения
биологичесl=
2;их
форм – это
метаморфозl=
5;ые
эпохи одног =
86;
живого
существа.
Если время –
это самосто=
03;тельная
реальность,
=
072;
не только
особое
параметричk=
7;ское
дополнение =
82;
пространстk=
4;у,
то в такой
постановке
вопроса нет
ничего удив =
80;тельного.
Следователn=
0;но,
биологичесl=
2;ая
эволюция –
это не время
само по себе,
а особый
способ
сохранения
времени,
представляn=
2;щий
собой '>процесс
аппаратногl=
6;
конструироk=
4;ания
локализоваl=
5;ных
пространстk=
4;енных
структур дл=
03;
осуществлеl=
5;ия
нелокальноl=
1;
космологичk=
7;ской
программы
человека.
Для
биологичесl=
2;их
исследованl=
0;й
это означае =
90;,
что
специфику
существоваl=
5;ия
различных
живых
организмов
во многих
случаях луч =
96;е
объяснять н =
77;
ретроспектl=
0;вно,
а проективн =
86;,
т.е. не из
прошлого, а
из будущего.
Иными слова =
84;и,
то чем
является би =
86;логическая
форма сейча =
89;,
во многих сл
=
091;чаях,
можно понят=
00;
только из
того, чем она
станет в
будущем, но
никак не
наоборот,
поскольку е =
77;
свойства
определяютl=
9;я
не столько с
=
088;едой,
которая
существует
сейчас,
сколько
априорной
программой,
которая пок =
72;
полностью н =
77;
реализованk=
2;.

style=3D'font-size:14.0pt;line-height:150%'>Пост
=
086;янное
нахождение =
74;
коммуникатl=
0;вной
сети
отношений с
другими
живыми
организмамl=
0;
означает, чт
=
086;
их
существоваl=
5;ие
постоянно
располагаеm=
0;ся
в той
области, в
которой
ожидается
ответ на
присутствиk=
7;
других учас =
90;ников
коммуникацl=
0;и
и зависит от
способностl=
0;
совершать в
этом
направлениl=
0;
эффективныk=
7;
действия.
Программы
реакции,
обеспечиваn=
2;щие
способностn=
0;
совершать
такие
действия,
формируют style=3D'mso-bidi-font-style:normal'>систе
=
084;у
знания в той
или иной мер
=
077;
присущую
всем живым
существам.
Однако
актуально
живой
организм вс =
77;гда
расположен =
74;
своем
структурноl=
4;
настоящем, а
прошедшая и
наступающаn=
3;
перспективm=
9;
существоваl=
5;ия
скрыты от
него в
метаиндивиk=
6;уальных
механизмах
филогенеза.
Исходя из эт
=
086;го,
можно
сказать, что
биологичесl=
2;ая
эволюция и
появление
человека
связаны с
процессом
специфичесl=
2;ого
темпо=
;рального
расши=
;рения
свойственнl=
6;го
жизни
процесса
познания. Де
=
081;ствия
живых
существ тем
более
эффективны,
чем больше
расширение
«толщины» и =
93;
структурноk=
5;о
настоящего,
которое при
этом станов =
80;тся
способным
вмещать все
больший спе =
82;тр
прошедшей
перспективm=
9;,
утратившей
актуальносm=
0;ь,
и, еще не сфор&=
#1084;ированной
и не обретше
=
081;
актуальносm=
0;ь,
наступающеl=
1;
перспективm=
9;
историческl=
6;го
времени
жизни. Таким
образом, в
целом можно
сказать, что
в процессе
эволюции
темпоральнl=
6;сть
существоваl=
5;ия
смещается с
филогенетиm=
5;еского
на
онтогенетиm=
5;еский
уровень. Это
означает, чт
=
086;
время,
зафиксировk=
2;нное
в пространс =
90;венно
локализоваl=
5;ной
аппаратной
форме разны =
93;
эволюционнm=
9;х
поколений
живых орган =
80;змов,
транслируеm=
0;ся
в
нелокально- =
80;деальную
программнуn=
2;
форму
интеллекта =
86;тдельных
живых орган =
80;змов.

14.0pt;
line-height:150%'>В
заключение
еще раз
подчеркну,
что в данном
докладе я
попытался
наметить
пути взаимн =
86;й
интеграции,
во-первых, bidi-font-weight:
normal'>темпороло =
75;ической
проблематиl=
2;и
в структуру
антропологl=
0;и
и, во-вторых, style=3D'mso-bidi-font-weight:normal'>поним&#=
1072;ния
спосо=
;ба
человеческl=
6;го
бытия в общу
=
102;
теорию
устройства
мира, без
чего, на мой
взгляд,
невозможно
создание
универсальl=
5;ой
теории
времени.
Только взаи =
84;оинтегриро&#=
1074;ав
темпорологl=
0;ю
и антрополо =
75;ию,
можно
получить
единую
синтетичесl=
2;ую
теорию
времени.

style=3D'font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt;line-height:150%'>=