Документ взят из кэша поисковой машины. Адрес
оригинального документа
: http://www.skeptik.net/oldforum/p11/66883124.htm
Дата изменения: Unknown Дата индексирования: Tue Oct 2 07:32:21 2012 Кодировка: Windows-1251 Поисковые слова: ceres |
Добрый Доктор, я не совсем понимаю, в чем Вы усмотрели некорректность. У меня всегда возникает законное скептическое подозрение, когда кто-то говорит, что доверяет своему разуму. Вот уж чему доверять не приходится.
Очень часто люди путают разум как систему принципов логики (рациональность как инструмент познания) и опыт как совокупность субъективных переживаний, так или иначе связанных с данными органов чувств. Если я переживаю, например, боль, то я могу быть на 100% уверен, что я переживаю именно ее - это непосредственно данный мне эмпирический факт. Но когда я начинаю рассуждать о том, что стоит за этой болью, каковы ее причины, следствия и т.п., я уже применяю свой разум - штуку, которая непрерывно обнаруживает собственные границы и слабости. Способы моих рассуждений, логические принципы, формы созерцания, категории и т.п., которыми я пользуюсь, никак с опытом не связаны, они даны до всякого опыта и во многом его заранее определяют. Но иногда они опыту противоречат, чему свидетельство - некоторые апории Зенона, одну из которых я назвал. Поэтому, хотя разум - вещь, конечно, очень важная и необходимая (это, действительно, единственный хоть сколько-нибудь надежный инструмент систематизации опыта), но ставить его в исключительное положение нет достаточных оснований (как видите, разум сам себя критикует). Прошу понять меня правильно: я не против разума и не за то, чтобы ставить рациональность и науку в один ряд с всякого рода шарлатанством. Те вызывают доверия несопоставимо меньше.
Я уже столкнулся с тем, что часто скептиками себя называют люди, просто исповедующие разные формы сциентизма, рационализма, эмпиризма и т.п. Тут вот некоторые отождествляют скептицизм с атеизмом. Именно поэтому я и задался целью выявить самопонимание скептиков. На мой взгляд (вполне вероятно, ошибочный), последовательный скепсис выше всех названных направлений. Он до конца не доверяет ничему, но именно поэтому открыт для любых позиций.
21 Августа 2000 (19:38:44)
К списку