для промывки мозгов
из конференции RU.ANTI-RELIGION
-----------------------------------------------
Итак, наука - это религия, выбравшая в качестве своей парадигмы материю. Ее
превосходство над другими парадигмами, как считают сами материалисты,
заключается в том, что материя абсолютна, то бишь объекивна. Сей вывод
непосредственно делается из избитой всеми фразы "опыт - объективный критерий
истинности".
Однако не надо долго думать и биться головой об стенку (последнее, кстати, у
многих материалистов очень хорошо получается), чтобы понять, что материя не
более объективна, чем любой Бог, Будда, Аллах и пр. идеалы разл. религий.
Другими словами, вера материалистов в то, что материя абсолютна, по своей сути
полностью аналогична вере христиан в бога.
Перейдем теперь непосредственно к доказательству высказанного утверждения. Для
этого нам потребуется сравнить механизмы возникновения научного и релегиозного
мировоззрения и убедиться в их полном совпадении. Итак, как вам известно, в
основе всего нашего миропонимания лежат т. н. _неявные_ _знания_ (по М. Полани)
- это такие базовые понятия, кирпичики нашего сознания, на которых строится все
мировоззрение. Если кто-то из вас не знаком с концепцией вышеуказанного автора,
советую сразу остановиться и хотя бы в общих чертах ознакомится с его теорией,
поскольку я не имею возможности в столь кратком письме излагать все основы
сайентологии. Примерами неявных знаний могут быть понятия, образы, предметы,
описать которые словами через более элементарные мы не в состоянии. Среди них -
все те картинки, которые нам показывали в детстве и связывали с обозначающими
их словами, категории, такие как хорошо/плохо, чувства и пр. Одним из
"кирпичиков" мировоззрения религиозного человека, т. е. элементом его неявных
знаний, является понятие "бог". Последнее для него не нуждается в объяснениях,
следовательно, и он сам не может его объяснить. Если спросить у религиозного
человека, что, собственно, такое "бог", то он ответит, что не может объяснить
это словами, и предложит вам его почувствовать, равно как и на вопрос "что
такое палец" просто безо всяких слов покажет вам палец. Коротко говоря, в
результате соответствующего религиозного воспитания (если оно проходило в
сензитивный период) верующий человек "чувствует" бога точно так же, как мы
можем наблюдать различные предметы с помощью своих органов чувств. Кстати, с
вышеизложенной точкой зрения все верующие, с которыми я беседовал, полностью
согласны.
Свои знания о боге человек получает из рассказов окружающих его людей
(вербальный путь), из наблюдения религиозных обрядов (зрительный путь) и многих
других источников. Совершенно аналогичным образом он получает информацию и об
окружающем его "материальном" мире. Последнему утверждению вы наверняка найдете
достаточно большое количество подтверждений-примеров из собственной жизни.
Итак, теперь мы видим, что знания о материи получаются точно так же, как знания
о боге, что уже можно считать косвенным признаком ее субъективности.
Однако материалисты утверждают, что любые религиозные кумиры (т. е. боги)
субьективны, а материя объективна, равно как и представители каждой религии
будут вам доказывать, что их бог единственный, а все остальные - придуманы
темными силами. Итак, на чем же они основываются? Почему материалисты верят в
это глубочайшее заблуждение с религиозной наивностью? Все очень просто: дело в
том, что неявные знания о материальных объектах получаются преимущественно с
использованием лишь механизмов первой сигнальной системы (т. е. чувств), а
аналогичная информация о богах - посредством второй сигнальной системы (т. е.
вербально). Однако последняя разница является лишь предпосылкой, а истинное
различие заключается в том, что сензитивный период для восприятия инофрмации,
полученной посредством первой вербальной системы - вся жизнь, а полученной
посредством второй - раннее детство. В более позднем возрасте _исключительно_
_благодаря_ _соответствующему_ _воспитанию_ возникает барьер критического
восприятия вербальных знаний, проявляющийся в вере в превосходство
достоверности информации, полученной посредством первой сигнальной системы, над
информацией, полученной посредством второй (извините за тавтологию). Есть даже
такая пословица: лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать (речь в смысле),
полностью подтверждающая мое утверждение. У верующих людей к первой категории
добавляется также информация, полученная любым путем из религиозных источников.
Таким образом, слепая вера материалистов - лишь результат заложенных в детстве
предрассудков. Любая инофрмация, "отраженная" в нашем сознании из каких-бы то
ни было источников, заведомо субъективна.
Итак, мы видим, что материя - это всего лишь парадигма, сформировавшаяся в
сознании человека тем же путем, что и религиозная (за исключением того, что в
ее формировании меньшую роль сыграла вторая сигнальная система). Принципиальных
отличий между ними нет. Материя является лишь "отражением" (замечу, что это
понятие слишком узко для характеристики происходящего процесса, поэтому я беру
его в кавычки) абсолютной истины в нашем сознании. Под последним термином
понимается основное противоречие, элементарный "кирпичик", наконец, любой ваш
термин, который вы привыкли использовать для обозначения этого понятия. Hа
опыте изучается именно материя, но никак не абсолютная истина, ибо информация,
получаемая вами от органов чувств или приборов, уже является "отражением"
абсолютной истины, но никак не ей самой. Если какие-то данные прошли через одну
или две сигнальные системы - то это уже заведомо "отражение", вне зависимости
от того, считаете ли вы полученные знания пришедшими через естественные органы
чувств или какие-то "божественные" (в которых, как мы убедились выше, ничего
божественного нет).
Еще один неоспоримый довод в пользу субъективности материи заключается в том,
что абсолютная истина, если ее рассматривать как парадигму, может содержать в
себе лишь такие аксиомы и логику, которые казались бы одинаковыми с любой точки
зрения, т. е. обладали бы инвариантностью. Понятно, что материя таким свойством
не обладает, что понятно даже на примере рассматривания одного и того же
материального объекта с разных сторон, или на примере вмдения одного и того же
света по-разному обычным человеком и дальтоником. Кстати, из последнего
свойства абс. истины следует, что она вообще не должна содержать в себе никаких
аксиом и логики. Hо это уже другая история.
По этому поводу так и напрашивается перефразировка знаменитой метафоры
Фейербаха, которая в новой редакции будет звучать так: "не материя создала
человека, а человек создал материю". Другими словами, материя - это
исключительно плод человеческого воображения, но никак не объективная
реальность, за которую ее старательно пытаются выдать. Hе кажется ли вам,
дорогие читатели, что история про то, как разум возник из материи посредством
отражения, проповедуемая диалектическими материалистами, до боли похожа на
библию? Действительно, откройте классиков марксизма (или хотя бы любой учебник
по психологии) и присмотритесь повнимательнее к тому, что раньше вы
воспринимали без тени сомнения. Hе надо обладать гениальностью, незаурядным
интеллектом или сверхвысоким IQ, чтобы увидеть, как при замене некоторых
терминов из материалистической доктрины с легкостью получается ветхий завет. В
общем, не надо даже быть социологом, чтобы суметь провести настолько простой
контент-анализ упомянутых произведений и увидеть между ними поразительное
сходство.
Так что, господа, наука - это религия.
-----------------------------------------------

08 Сентября 2000 (10:02:29)

Spirit материализм ?

Юрий Тихонравов re: материализм ? 08-Сен (11:26)

Странник re: материализм ? 08-Сен (16:16)

Юрий Тихонравов re: материализм ? 08-Сен (19:03)

Странникre: материализм ? 12-Сен (15:46)

Юрий Тихонравов re: материализм ? 12-Сен (21:56)

Странникre: материализм ? (+) 13-Сен (04:55)
Странник дополнение 13-Сен (05:23)

Mauhuur Бред однако 09-Сен (02:03)

Переход по нитям:89 << 88 >> 87