Christian Magnan

–Éditions AMDS / 280 p. / 22 âÂ?

LE PUBLIC
Les amateurs d'astronomie avec quelques connaissances de base en science.

EN R–ÉSUM–É
Cette histoire de l'astronomie, de Copernic –Š nos jours, –¿volue dans le dernier tiers de l'ouvrage vers une critique du monde de la recherche actuelle. L'auteur, lui-m–Tme chercheur, est un sp–¿cialiste de la physique stellaire.

NOTRE AVIS
Le volet purement historique du Th–¿or–Rme du jardin est une r–¿ussite. M–Tme si le lecteur conna–?t le sujet, il ne rechignera pas –Š d–¿poussi–¿rer quelques notions pointues expliqu–¿es avec p–¿dagogie. Mais, au fil des pages, la critique du monde scientifique actuel est de plus en plus pr–¿sente. Christian Magnan s'attaque notamment au m–¿lange des genres entre science et spiritualit–¿ de certaines personnalit–¿s scientifiques, mais aussi aux dogmes de la cosmologie moderne. Il est certes plaisant de le suivre sur ce terrain propice –Š la controverse, mais on regrette que l'argumentaire soit parfois men–¿ avec v–¿h–¿mence. Selon l'auteur, la mati–Rre noire est "l'une des impostures les plus d–¿solantes de la science moderne". Sur le conflit entre science et spiritualit–¿, il devient m–Tme dogmatique lorsqu'il affirme que "l'humanit–¿ ne comprendra jamais le sens de son aventure cosmique : voil–Š le seul message vrai que la science nous d–¿livre." Difficile de le suivre encore lorsqu'il tente de d–¿montrer que nous sommes seuls dans l'Univers par le syllogisme suivant : "Soit la vie existe partout, soit elle n'existe nulle part. Comme cette vie n'existe pas partout puisque nous n'en observons aucune trace, c'est qu'elle n'existe nulle part." Dans le d–¿tail, l'argumentaire sur la vie ailleurs se fonde uniquement sur l'histoire de la Terre. Voir celle-ci reproduite –Š l'identique est certes improbable. En revanche, rien n'indique –Š l'heure actuelle qu'il soit impossible d'aboutir –Š la vie en suivant d'autres recettes. Ces r–¿serves mises –Š part, le livre m–¿rite d'–Ttre lu pour ses prises de position franches et radicales. Le lecteur souhaitant se faire sa propre opinion sur les questions d–¿battues, gagnera –Š compl–¿ter cette lecture par celle d'un ouvrage radicalement oppos–¿, comme "Le cosmos et le lotus" de Trinh Xuan Thuan.

Jean-Luc Dauvergne