Документ взят из кэша поисковой машины. Адрес
оригинального документа
: http://edu.zelenogorsk.ru/hobby/dt2001/dost9.htm
Дата изменения: Sun Nov 25 20:00:00 2001 Дата индексирования: Mon Oct 1 22:39:21 2012 Кодировка: Windows-1251 Поисковые слова: п п п п п п п п п п п |
Российская академия образования
Институт общего среднего образования РАО
Центр дистанционного образования "Эйдос"
3-й Всероссийский конкурс "Дистанционный учительгода 2001"
После 8 месяцев, проведенных в крепости, где Достоевский держался мужественно и даже написал рассказ 'Маленький герой' (напечатан в 1857), он был признан виновным 'в умысле на ниспровержение... государственного порядка' и первоначально приговорен к расстрелу, замененному уже на эшафоте, после 'ужасных, безмерно страшных минут ожидания смерти', 4 годами каторги с лишением 'всех прав состояния' и последующей сдачей в солдаты. Каторгу отбывал в Омской крепости, среди уголовных преступников ('это было страдание невыразимое, бесконечное... всякая минута тяготела как камень у меня на душе'). Пережитые душевные потрясения, тоска и одиночество, 'суд над собой', 'строгий пересмотр прежней жизни', сложная гамма чувств от отчаяния до веры в скорое осуществление высокого призвания, - весь этот душевный опыт острожных лет стал биографической основой 'Записок из Мертвого дома' (1860-62), трагической исповедальной книги, поразившей уже современников мужеством и силой духа писателя. Отдельной темой 'Записок' оказался глубокий сословный разрыв дворянина с простонародьем. Хотя Аполлон Григорьев преувеличивал в духе собственных убеждений, когда писал, что Достоевский 'достиг страдательным п с и х о л о г и ч е с к и м процессом до того, что в 'Мертвом доме' слился совсем с народом', однако шаг к такому сближению - через сознание общности судьбы - был сделан. Сразу после освобождения Достоевский писал брату о вынесенных из Сибири 'народных типах' и знании 'черного, горемычного быта' - опыте, которого 'на целые томы достанет'. В 'Записках' отражен наметившийся на каторге переворот в сознании писателя, который он характеризовал позднее как 'возврат к народному корню, к узнанию русской души, к признанию духа народного'. Достоевскому ясно представилась утопичность революционных идей, с которыми он в дальнейшем остро полемизировал.